עיקרי הסקירה
ההסלמה והפיגועים לפני חודש רמדאן יצרו מתיחות רבה שמתבטאת גם בהקצנה בהתבטאויות של גורמים פלסטינים רבים מכל קצות הקשת הפוליטית הפלסטינית. ביצוע הפיגועים ע"י שני ערביי ישראל בפיגועים ואיש פת"ח מהגדה המערבית ולאו דווקא מצד חמאס והג'יהאד האסלאמי מעיד על חידוש פיגועי היחידים שקשה לצפות את מעשיהם, ולכן גם סיכול הפיגועים האלה מורכב.
עמדת הרשות הפלסטינית בנוגע לאופי המאבק אינה חד-משמעית. מצד אחד יו"ר הרשות הפלסטינית – מחמוד עבאס – חרג מהרגלו, ויש הטוענים כי פעל מתוך לחץ שהופעל עליו, וגינה את הפגיעה באזרחים לאחר פיגוע הירי שביצע דיאא' חמארשה בבני ברק. עם זאת, הודעת הגינוי חלשה משום שהוא מדבר על גינוי רצח ישראלים ופלסטינים כאילו יש סימטריה בין רצח אזרחים ישראלים תמימים חפים מפשע ע"י פלסטינים לבין פלסטינים שנהרגים משום שהם בוחרים לבצע מעשי אלימות. מלבד זאת עבאס הזהיר בהודעת הגינוי את ישראל מפני ניצול המצב ע"י ישראל להגיב נגד הפלסטינים.
מחמוד עבאס[1]
מצד שני, נציגים אחרים של הרשות הפלסטינית ובהם נביל אבו רדינה, דובר הנשיאות, וגם ראש ממשלת הרשות הפלסטינית – מוחמד אשתיה – גינו את פעולת ישראל בסיכול הממוקד במחוז ג'נין של שלושת הפלסטינים מהג'יהאד האסלאמי שתכננו לבצע פיגוע בישראל. זאת ועוד, אשתיה קרא להעניש את ישראל בבית הדין הבין-לאומי לפלילים ושלח תנחומים למשפחות המחבלים.
לפיכך קיימת סתירה בעמדות הרשות הפלסטינית שקשה ליישבה: כיצד אפשר לגנות רצח אזרחים ע"י מחבלים פלסטינים וכעבור זמן קצר כאשר ישראל מונעת רצח של אזרחיה ע"י מחבלים פלסטיניים יוצאים בכירי הרשות הפלסטינית ומגנים את מעשיה של ישראל ומטילים עליה את האחריות להסלמה. גם בכירים בפת"ח ויומונים המקורבים לרשות הפלסטינית תיארו את חיסול המחבלים בג'נין כ"הוצאה להורג" ו"רצח בדם קר" ומלבד זאת הם טענו כי ההסלמה נוצרה עקב מעשיה של ישראל נגד הפלסטינים וכי הפיגועים הם רק תגובה "להתגרויות" של ישראל. גדודי חללי אל-אקצא של פת"ח אף שיבחו את המחבלים מבצעי הפיגועים והאדירו את שמם. דובר של אחד הפלגים של גדודי חללי אל-אקצא בעזה אף קרא למנגנוני הביטחון הפלסטינים להפנות את נשקם לעבר ישראל.
בנוסף, האווירה ברחוב הפלסטיני היא של תמיכה בפיגועים והפניית אצבע מאשימה לעבר ישראל, כך למשל קרוביו של המחבל דייאא' חמארשה התגאו במעשיו, תושבים בג'נין קיימו תהלוכות לעבר ביתו ועיריית רמאללה ביטלה טקס הדלקת מנורת רמדאן כדי להביע הזדהות עם המחבלים שחוסלו בג'נין. אחד התושבים כתב ברשתות החברתיות בתגובה לגינוי של מחמוד עבאס כי בישראל אין אזרחים וכולם אנשי צבא.
בכירים בתקשורת הפלסטינית שידרו אף הם מסר שהפיגועים הם תוצאה של מדיניות ישראלית ודיברו על החשיבות הרבה של הפיגועים להמשך המאבק הפלסטיני.
בעלי טורים ביומון הרשות הפלסטינית "אל-חיאת אל-ג'דידה" האשימו את ישראל שהיא מעוניינת בהסלמה ומנסה לשוב וליצור לפלסטינים דימוי של פושעים טרוריסטים אף שהם בחרו בדרך של התנגדות עממית. עם זאת, הזהירו מפני יצירת כאוס ברחוב הפלסטיני. עם זאת חלקם הציעו גם דרכים לצמצם את הסיכון להסלמה, למשל הקלות בחי היום-יום, חופש פולחן ומניעת התגרויות לצד חידוש התהליך המדיני."[2]
גורמי האופוזיציה הפלסטינית – מימין הארגונים האסלאמיים ומשמאל החזית העממית והדמוקרטית – שיבחו את הפיגועים, איימו להמשיכם ולהעצימם ואף מתחו ביקורת על הרשות הפלסטינית שגינתה אותם. חלקם הסיתו להמשך הפיגועים, האדירו את המחבלים ודיברו בשבח תרבות המוות. בכירים באופוזיציה התבטאו נגד הסדר מדיני, מתחו ביקורת על הנרמול של מדינות ערב עם ישראל וטענו כי הפיגועים היו תגובה גם למעשיה של ישראל וגם לפסגת הנרמול בנגב. הם גם התבטאו בעד חיסול מדינת ישראל בכך שתמכו בשחרור פלסטין מהים עד הנהר, אי ויתור על שעל מאדמת פלסטין ומימוש זכות השיבה שמשמעותה קיצה של מדינת ישראל.
אתר חמאס מודע לנזק התדמיתי לפלסטינים כאשר המחבלים רוצחים ולכן הוא מנסה למזער את הנזק בטענה המגוחכת כי המחבל שביצע את מעשי הרצח בבני ברק גילה אנושיות כשנמנע מלהרוג נשים וילדים וירה "רק" ב"גברים מתנחלים" כשברור לכל כי מדובר באזרחים תמימים שנרצחו רק בשל היותם ישראלים. למרבה האירוניה, תנועת חמאס שמשגרת רקטות ללא הבחנה שעלולות לפגוע בנשים וילדים ואכן אחת הרקטות גרמה למותו של ילד ישראלי מדברת כעת בחיוב על "האנושיות של המחבל שלא רצה לפגוע בנשים וילדים".
בעלי טורים ופרשנים מקורבים לחמאס כתבו על הייחודיות של חודש רמדאן כחודש של התנגדות ופיגועים כדי להגן על מסגד אל-אקצא. הם צופים הסלמה ומנמקים זאת כתגובה לקריסת האופציה המדינית, תגובה לפעילות הישראלית, פסגת הנגב והמוסר הכפול של הקהילה הבין-לאומית בנוגע לבעיה הפלסטינית. אחד הכותבים אף איים בחיסול "הקיצונים המסיתים לפגוע במסגד אל-אקצא".
הפיגוע בבני ברק[3]
פירוט
הוויכוח סביב גינוי הפיגועים ע"י מחמוד עבאס
אנשי האופוזיציה הפלסטינית, אנשי תקשורת וגם אזרחים ערביים מתחו ביקורת על הגינוי שהשמיע יו"ר הרשות הפלסטינית – מחמוד עבאס – לפגיעה באזרחים ישראלים בטיעונים הבאים: הגינוי משרת את הנרטיב הישראלי ומסייע לישראל להמשיך ב"פשעיה"; הרשות הפלסטינית מפסידה מהגינוי משום שהציבור תומך בפיגועים; הפיגועים אינם מכוונים לאזרחים משום שבישראל אין אזרחים אלא כולם אנשי צבא "טרוריסטים."
יו"ר הרשות הפלסטינית – מחמוד עבאס – גינה בצעד נדיר רצח אזרחים ישראליים בפיגוע בבני ברק. לדבריו, "רצח אזרחים פלסטיניים וישראליים מביא רק להתדרדרות המצב בזמן שכולם פועלים להשיג יציבות, בייחוד כשאנו בפתחו של חודש רמדאן והחגים הנוצריים והיהודיים." הוא הזהיר מפני "ניצול המצב לתגובות נגד העם הפלסטיני מצד המתנחלים ואחרים" הוא הוסיף כי "המשך מעגל האלימות מוכיח כי שלום כולל, צודק ובר קיימא הוא הדרך הקצרה ביותר להשגת ביטחון ויציבות לעמים הישראלי והפלסטיני ולכלל עמי האזור."[4]
דובר חמאס – חאזם קאסם – יצא נגד הגינוי שהשמיע עבאס: "הגינוי הוא שחייה נגד הזרם הלאומי והוא משרת את הנרטיב הציוני ונותן לישראל גיבוי להמשיך בפשעים נגד עמנו הפלסטיני. ראש הרשות הפלסטינית מתעקש ללכת נגד מגמות העם הפלסטיני בהתנגדות לישראל."[5]
חבר הלשכה המדינית של הג'יהאד האסלאמי – מוחמד אל-הנדי – אמר כי אין זו הפעם הראשונה שהרשות הפלסטינית מגנה "מה הרוויח מחמוד עבאס מגינוי מעשה הגבורה [הפיגוע]? הרשות הפלסטינית נכשלה בתיאום הביטחוני משום שמבצע הפיגוע יצא מג'נין ולכן לתיאום הזה אין כל ערך כפי שלגינוי אין כל ערך. למרות הסכמת הארגונים הפלסטיניים בשנת 2017 להפעיל את ההתנגדות העממית, הרשות אינה רוצה בכך והיא החליטה להיות שותפה של האויב. הקונצנזוס הציבורי בתמיכה בפעולות ההתנגדות מוכיח את כישלון מסלול המו"מ עם ישראל." [6]
חבר הלשכה המדינית של חז"ע – כאיד אל-ר'ול אמר כי "הרשות הפלסטינית היא המפסידה מגינוי פעולות ההקרבה משום שהלך הרוח הפלסטיני היום מביע תמיכה בהתנגדות. כל גינוי כזה לא יועיל לה."[7]
עורך סוכנות הידיעות הפלסטינית – נאצר לחאם – כתב במאמרו: "הגינוי של אבו מאזן את הפיגוע בבני ברק לא יועיל לפלסטינים בגדה המערבית וכך גם הודעות הגינוי של מנהיגים פלסטיניים וחברי הכנסת הערביים לא יועילו לערביי ישראל. הגינויים רק מנוצלים ע"י ישראל הגזענית לתרץ את הפשעים הבאים ואת הרג הפלסטינים בכל מקום." [8]
היומון "אל-קודס אל-ערבי" פרסם כמה תגובות של תושבים ערביים לגינוי שהשמיע יו"ר הרש"פ. אחד מהם – נאזם אל-מלאחמה – כתב: "אין אזרחים בישות הטרור הישראלית. כולם אנשי צבא, טרוריסטים בעלי נשק, המוכנים לרצוח את בעלי האדמה הפלסטיניים בכל רגע עם תירוץ ובלי תירוץ."[9]
אווירה כללית של תמיכה בפיגועים או הצדקתם
קרוביו של המחבל דייא' חמארשה טענו כי הפיגוע שביצע הוא תוצאה של התגרויותיה של ישראל בפלסטינים והביעו גאווה במעשיו. אנשים בסביבתו הביעו הזדהות עמו.
לילא חמארשה, בת דודו של הרוצח דיאא' חמארשה, שיבחה את המחבל הרוצח וטענה כי "הפעולה [הפיגוע] שביצע הביאה גאווה למשפחתו כאשר האיר את הדרך בקצה המנהרה באמצעות האור החבוי בשמו [דיאא' פירושו אור]"
אחמד חמארשה, אביו של המחבל דיאא', טען כי ההתגרויות של ישראל הן הסיבה לכל פעולת התנגדות שמבצעים צעירים פלסטיניים, ולכן המעשה הזה עלול לחזור על עצמו בכל רגע. "התנהגותה של ישראל והענישה הקולקטיבית כלפי משפחת חמארשה והעם הפלסטיני אינן מקובלות." עם זאת הוא הוסיף כי הופתע מכך שבנו עשה את הפיגוע. הוא הביע גאווה בבנו "שהחזיר מעט מהכבוד הגזול של האומה הערבית והאסלאמית." עוד אמר: "אנו חיים רגע היסטורי, וצעירי יעבד הם משענת איתנה עבורנו." [10]
החגיגות ביעבד[11]
תושבים רבים בעיירה יעבד קיימו תהלוכות לעבר ביתו של דיאא' חמארשה והשמיעו סיסמאות לאומיות ואחרות המביעות תמיכה במשפחתו של המחבל.[12]
צעירי יעבד הביעו גאווה על הפיגוע "שהעלה על נס את שמה של יעבד המכונה אל-קסאם [על שם גדודי עז אל-דין אל-קסאם, הזרוע הצבאית של חמאס]… יעבד שאנו אוהבים חיבקה את אנשי עז אל-דין אל-קסאם. יעבד היא הראשונה שהגיבה על הטבח במערת המכפלה באמצעות איש חמאס עמאר עמארנה. יעבד היא העיירה של האסיר רסמי עצפור שהשליך סלע על חייל ישראלי והרגו. יעבד היא העיירה של האסירים 'גיבורי מנהרת החופש' [שנמלטו מכלא גלבוע הישראלי ונתפסו]… הפעולה של דיאא' באה לבשר לכולם שיעבד מומחית בהריגת האויב מטווח אפס."[13]
הצדקת הפיגועים ע"י גורמי פת"ח
לעומת הגינוי של מחמוד עבאס את הפגיעה באזרחים טענו בכירים בפת"ח כי ההסלמה היא תוצאה של מדיניותה של ישראל כלפי הפלסטינים וחלקם תיארו את חיסול המחבלים בג'נין הוצאה להורג או רצח בדם קר. גדודי חללי אל-אקצא של פת"ח כינו את הפיגועים פעולות הרואיות ודיברו על חודש רמדאן כחודש של הקרבה ומסירת הנפש באמצעות ג'יהאד. עוד טענו כי הפיגועים הם תגובה לפסגת הנגב (פגישת מנהיגים ערביים עם מנהיגים ישראליים) ותקפו את המנהיגים הערביים "החלשים". הגדודים הסיתו להמשך הפיגועים.
סגן יו"ר תנועת פת"ח – מחמוד אל-עאלול – טען כי "המתיחות האחרונה היא תוצאה של מדיניות ממשלת הכיבוש הישראלי."[14]
מוניר אל-ג'אר'וב, ראש לשכת ההסברה של נציבות הגיוס והארגון של פת"ח, אמר: "הישראלים מדברים 24 שעות ביממה עם האמריקנים, עם האירופים ועם הערבים ואמרים להם שאינם רוצים הסלמה בחודש רמדאן המבורך, אך למרבה הצער הם שמתגרים בפלסטינים, כך למשל כניסת הכוחות הישראלים והריגת שלושה תושבים [הכוונה למחבלים שחוסלו], כניסתו של חבר הכנסת איתמר בן גביר למסגד אל-אקצא ופרסום תמונות פרובוקטיביות. מי שיצר הסלמה הם המתנחלים וצבא הכיבוש שמגן עליהם ושרצח 3 פלסטינים בדם קר בג'נין."[15]
חבר המועצה המהפכנית של פת"ח – ג'מאל חויל – אמר לערוץ "אל-מיאדין" כי "הפעולות הפלסטיניות הן תגובה על יותר משבעים שנות טרור ישראלי שהעולם שותק מולו. אחרי 30 שנות מו"מ אין פתרון זולת עימות. העם הפלסטיני צריך לחזור לאחדותו ולהגדיר את אופי העימות. האינתיפאדה נמשכת, ונמשיך להגן על עצמנו מול הטרור הציוני. כל יום של שקט מאריך את ימי ההתנחלויות והכיבוש."[16]
חבר אחר במועצה המהפכנית של פת"ח – עבד אל-מג'יד שדיד – שיבח את "אומץ לבם של מבצעי הפיגועים כנקמה על שפיכת דם השהידים ובתגובה לתוקפנות ולטרור של ישראל. עמנו ימשיך להגן על אדמתו וקודשיו בכל האמצעים עד השחרור והשיבה."
גדודי חללי אל-אקצא בירכו על "הפעולה ההרואית שבאה בתגובה לפשעי האויב הציוני והיא שולחת מסר ברור שנכתב בדם בתגובה לפסגת הנגב."[17]
גדודי חללי אל-אקצא, פלג חטיבת השהיד נדאל אל-עאמודי, הדגישו כי "המערכת הביטחונית הציונית שרצים אליה חלק מהמנרמלים החלשים [מדינות ערב שחתמו על הסכמים עם ישראל] היא מערכת כושלת ואינה יכולה להגן על עצמה." עוד אמרו כי "הפיגועים ההרואיים לא ייפסקו עד שהכיבוש ייסוג מכל השטחים הפלסטיניים. המאבק המזוין הוא האופציה היחידה לשחרור האדמות."[18]
דובר הגדודים – "אבו מוחמד" – שיבח את קבוצת השהידים החדשה בגדה המערבית ואמר: "ישראל צריכה לשלם מחיר יקר על פשעיה, ופעולות ההקרבה של יחידים בכל יום [הפיגועים] מוכיחים שהיא אכן משלמת." הוא הוסף כי "בחודש רמדאן יקרה דבר אדיר, והאויב הישראלי צריך להבין את המסר היטב: חודש רמדאן הוא חודש הג'יהאד ומסירת הנפש. קראנו לאנשינו בגדודי אל-אקצא להתגייס ולהיות מוכנים להתעמת עם הכיבוש בכל מקום והייתה גם קריאה לערביי ישראל להתקומם. הלוחם הפלסטיני אינו זקוק לסכין או לקלצ'ניקוב משום שיש אמצעים אחרים שאפשר להשתמש בהם, כך למשל שימוש במברג כמו בפיגוע גוש עציון או שימוש באופנוע לצורך דריסה. נילחם באויב הישראלי בכל מקום."למנגנוני הביטחון הפלסטינים קרא "אבו מוחמד" "להפנות את נשקם נגד הכיבוש והמתנחלים". עוד אמר כי מעשיו של בן גביר יגבירו את הפיגועים "משום שירושלים היא קו אדום". [19]
בכירי הרשות הפלסטינית מזדהים עם מחבלים
בכירים ברשות הפלסטינית הביעו הזדהות עם מחבלי ג'נין שחוסלו ע"י ישראל וקראו להעמיד לדין את ישראל. הם האשימו את ישראל באחריות להסלמה.
ראש ממשלת הרשות הפלסטינית – מוחמד אשתיה – גינה את חיסול שלושת המחבלים צאא'ב עבאהרה, ח'ליל טואלבה וסיף אבו לבדה בג'נין. הוא תאר זאת כ"מעשי רצח שמחייבים העמדה לדין בבית הדין הבין-לאומי לפלילים." הוא דרש מישראל להחזיר את גופות ההרוגים ושלח תנחומים למשפחותיהם.[20]
מוחמד אשתיה[21]
דובר הנשיאות הפלסטינית – נביל אבו רדינה – גינה בתוקף את מה שכינה ההסלמה הישראלית עם תחילת רמדאן. "בשעה שגורמים מספר ובראשם ארה"ב מנסים למנוע הסלמה ברמדאן ישראל עשתה התקפה מתוכננת שגרמה למותם של שלושה תושבים בג'נין. מדיניותה של ישראל היא איום וקריאת תגר ברורה על החלטות האו"ם, לכן על ישראל לחדול ממעשים חמורים כאלה המסכנים את היציבות והשקט… ישראל נושאת באחריות להסלמה החמורה שתוצאותיה יהיו הרות אסון לכולם".[22]
היומון המקורב לרש"פ "אל-איאם" תאר את חיסול שלושת המחבלים חברי הזרוע הצבאית של הג'יהאד האסלאמי שתכננו פיגוע גדול בישראל כ"פשע של הוצאה להורג בעיירה עראבה במחוז ג'נין."[23]
ביטוי נוסף של הזדהות עם מחבלים ניתן לראות בכך שעיריית רמאללה החליטה לבטל את פעילות הדלקת מנורת רמדאן כ"הבעת הזדהות, כבוד ואבל" על מותם של שלושת המחבלים מהסיכול הממוקד בג'נין.[24]
בעלי טורים ביומון הרשות הפלסטינית: ישראל מעוניינת בהסלמה וחמאס מסיתה
בעלי טורים ביומון הרשות הפלסטינית כתבו במאמריהם כי ההסלמה היא תוצאה של פעולות ישראליות במטרה להציג את הפלסטינים כפושעים טרוריסטים. עוד טענו כי ישראל מנסה לבודד את הבעיה הפלסטינית משום שהיא חשה שהיא יכולה לעשות זאת לאחר הנרמול עם מדינות ערביות. בעלי הטורים טענו כי ישראל שבויה בידי הימין הישראלי והאשימו את חמאס שהיא מנסה להסית את תושבי הגדה המערבית לאלימות בלי לערב את רצועת עזה.
באסם ברהום, בעל טור ביומון הרש"פ "אל-חיאת אל-ג'דידה", כתב מאמר שבו הוא מאשים את ישראל שהיא מעוניינת בהסלמה: "כאשר ישראל מדברת על הסלמה פלסטינית אפשרית ופונה לעולם שיפעל להשגת שקט, אין ספק שהיא מתכוננת להתקפה גדולה על העם הפלסטיני. לו רצתה באמת בשקט הייתה מרסנת את המתנחלים ועוצרת את הפרובוקציות וההתקפות נגד התושבים הפלסטיניים ומונעת התפרצות קיצונים פשיסטיים למסגד אל-אקצא בייחוד בחודש רמדאן המבורך. לעם הפלסטיני בתוך השטחים יש ניסיון ארוך עם המשחקים הישראליים. לאחר כישלון פסגת קמפ דיוויד בשנת 2000 וסירוב ההנהגה הפלסטינית באותה תקופה לעשות ויתורים החלה ישראל לדבר על אפשרות של הסלמה ואפשרה לשרון לבקר במסגד אל-אקצא, דבר שגרם להתפרצות האינתיפאדה השנייה. ישראל דחפה את אירועי האינתיפאדה עד שהגיעה למבצע חומת מגן שהיה בעצם מלחמה ברברית כוללת שניהל שרון וכבש את הגדה המערבית במטרה להרוס את הרשות הפלסטינית, דבר שהסתיים בחיסולו של המנהיג ההיסטורי של העם הפלסטיני יאסר ערפאת.
כלומר יש אינטרס לישראל, שהפכה בעיני העולם למדינה של הפרדה גזענית וטיהור אתני, לייצר מחדש את הרעיון של הפלסטיני הטרוריסט שפוגע באזרחים והיא מפיצה מסר שהיא רוצה רגיעה אך שולחת את עדרי המתנחלים לכפרים הפלסטיניים ולמסגד אל-אקצא כדי שיתגרו בפלסטינים וידחפו אותם להסלמה כך שיגיבו תגובות בלתי נשלטות וזאת כדי לתרץ התקפה נרחבת נגד העם הפלסטיני."
ברהום ממשיך "אחרי הפיגועים בבאר שבע ובחדרה שבוצעו ע"י פלסטינים ערביי ישראל התחלנו לשמוע בישראל קולות הדורשים לסגור את הערים והכפרים במחסומים צבאיים, והיו גם קולות יותר קיצוניים שקראו לגרש את הפלסטינים בהיותם גייס חמישי ואויב מבפנים. במשך עשורים של סכסוך ישראל הביטה על האירועים בעין אחת – עין הציונות – כלומר לראות בפלסטינים פושעים ותירצה את מעשיה כתגובה בלבד… מצד שני ישראל שמרגישה רגועה בעקבות הנרמול רוצה לבודד את העניין הפלסטיני ולכפות מצב חדש שיטרוף את כל הקלפים. לעם הפלסטיני אין אינטרס להסלים בזמן שבו העולם טרוד במשבר באוקראינה ובמציאות ערבית של התפרקות חלק מהמדינות ונרמול של חלק מהמדינות עם ישראל. מלבד זאת, העם הפלסטיני בחר בדרך של התנגדות עממית כאמצעי להתמודד מול הכיבוש הישראלי והוא זקוק להגברת הסוג הזה של ההתנגדות כדי ליצור דינמיקה והמשכיות כך שישראל תשלם מחיר יקר על הכיבוש. עלינו להיות זהירים ולא לחזור למצב של כאוס ואבדן שליטה ביטחונית, משום שהמרוויח היחיד מכך הוא ישראל וגורמים אזוריים שכל מה שחשוב להם הוא סחר בדם הפלסטיני וניצול הבעיה הפלסטינית כקלף למען האינטרסים שלהם ולא של הפלסטינים. התנגדות לכיבוש ולמפעל הציוני היא אבן יסוד בחיי העם הפלסטיני… מה שדרוש הוא תכנית מאבק משותפת ומוסכמת ויציאה ממצב של תגובות. דרושה תכנית, שבה תימשך שגרת החיים של התושבים ובה בעת תתקיים התנגדות עממית בכל יום וברציפות שתהיה אפקטיבית נגד הכיבוש הישראלי."[25]
רג'ב אבו סוריה, בעל טור ביומון המקורב לרש"פ, כתב במאמרו: "חמאס רוצה עימות בגדמ"ע בלי לערב את עזה, אך חמאס אינה השחקן היחיד שיכול להצית את החזית בין ישראל לפלסטינים למשל לארגון הג'יהאד האסלאמי אין השיקולים שיש לחמאס כשליט של עזה. אשר לשיקולי ישראל, היא שבויה בידי הימין הקיצוני וראש ממשלה שרוצה להיראות שהוא לא נופל מבנימין נתניהו בהגנה על הקיצונים ובמתן אפשרות להיכנס למקומות הקדושים של הפלסטינים – מוסלמים ונוצרים.
המינימום שצריך לעשות כדי למנוע עימות הוא מתן הקלות בחי היום-יום, מתן אפשרות לקיים את הפולחן הדתי למוסלמים בחודש רמדאן בחופשיות מוחלטת ולמנוע כל סוג של התגרות וכניסת יהודים קיצונים ומתנחלים למסגד אל-אקצא. בנוסף, יש לפלס דרך למהלך מדיני במסגרת ועידה בין-לאומית ואזורית שתאפשר אופק לפתרון מדיני, שאם לא כן רמדאן והשנה הקרובה יהיו בסימן של התלקחות שאכן תגיע בסופו של דבר."[26]
עורכי אתרים פלסטיניים כתבו על חשיבות הפיגועים לנושא הפלסטיני ותקפו בחריפות את ישראל
עורך סוכנות הידיעות הפלסטינית – נאצר לחאם – כתב במאמרו: "ישראל פתחה במלחמה חדשה נגד הפלסטינים ששמה 'שובר גלים'. מי שחשב שפעולת [פיגוע] בני ברק שביצע דיאא' חמארשה היא שהביאה את הנקמה הישראלית בג'נין ובצפון הגדמ"ע טועה. מי שחשב שפיגוע באר שבע וחדרה הביאו את הגזענות והשנאה נגד ערביי ישראל גם הוא טועה. כבר שנתיים ישראל מכינה תכנית שנקראת 'חומת מגן 2' להחזרת הכיבוש לג'נין ולשכם." [27]
חסן עצפור, שר לשעבר ברשות הפלסטינית שהשתתף בשיחות קיימפ דייויד בין הפלסטינים לישראל בשנת 2000, ייחד את מאמרו לחשיבות הרבה שיש לייחס לפיגוע בבני ברק מבחינת קידום הנושא הפלסטיני. וכך כתב במאמרו:
"פעולת בני ברק – בלי לייחס חשיבות לכל ההודעות שהתנגדו לה או שלא קיבלו אותה גורמים כאלה ואחרים [רמז לגינוי של יו"ר הרשות הפלסטינית] – היא ציון דרך בהתפתחות הלאומית הפלסטינית מבחינת העיתוי והמשמעות, והיא אחת הפעולות המיוחדות בדרכה של המהפכה המודרנית. הבחור דיאא', תושב יעבד במחוז ג'נין, הצליח לחדור מבעד למחסומים של ישראל כדי לבצע פעולה [פיגוע] שביטאה את הזהות הלאומית וזאת כמה ימים לאחר שהסתיימה פגישה שבעיני מארגניה נתפסה כנקודת מפנה גדולה של עקיפת הבעיה הפלסטינית. המסר שלו היה: 'כאן אנחנו נשארים ונישאר. לא נעזוב. 'פעולת בני ברק ניפצה גדר גבוהה. מדינת הישות [ישראל] ומנגנוני הביטחון שלה סברו כי הצליחו להפוך את הגדר לחומת מגן לאחר המערכה הארוכה ביותר בסכסוך [הישראלי הערבי] בהנהגתו של השהיד המייסד יאסר ערפאת בשנים 2000 – 2004, כמו כן הם חשבו שנעלם הרבה מהברק של המאבק למשך שנים רבות ושהעם הפלסטיני נכנע למציאות פוליטית חדשה למרות המלחמות נגד רצועת עזה, וכאשר פרצה אינתיפאדת הסכינים היא לא נמשכה והם [הישראלים] הצליחו להתיש אותה בעזרת 'חבר מקומי' [מחמוד עבאס ומנגנוני הביטחון שלו]."
עוד כתב עצפור: "יתכן שחלק מהאנשים התבוסתנים תמיד רואים בפעולה [פיגוע] מעשה של יחידים אף שזה שביצע אותה [דיאא' חמארשה] משתייך לתנועת פת"ח ולזרוע הצבאית שלה – גדודי חללי אל-אקצא – אך הערך הפוליטי של הפעולה וערכה מבחינת המאבק ועיתויה הם מעבר לכל פעולה של איש יחיד. המסר הוא שהתפרצות של מאבק אינה מצפה להחלטה כפי שקרה באירוע דריסת הפועלים בג'באליה בדצמבר 1987 שפתח את השער לאינתיפאדה הלאומית הגדולה. פעולת בני ברק תפתח מסלול חובה לכל פלסטיני – חשיבה יסודית מחדש לגבי ההתנהלות והעמדות ותבהיר כי הפילוג בין פת"ח לחמאס אינו אלא מתנה פלסטינית שתסייע לישראל לבצע את תכניתה וחייבים לפתור את הבעיה הזאת הקשורה לאינטרסים מפלגתיים."[28]
תגובת ארגוני השמאל הפלסטיניים: האשמות כלפי ישראל ודרישה מהרשות הפלסטינית להפסיק את התיאום הביטחוני
החזית הדמוקרטית: "ישראל מנסה לשחק משחק שקוף כאשר מצד אחד היא טוענת שהיא מעניקה הקלות לפלסטינים ברמדאן ומצד שני מבצעת מעצרים ורצח קולקטיבי ברחבי הגדה המערבית." החזית קראה לרשות הפלסטינית "להפסיק לתת גיבוי למשחק הדמים הזה בצל תיאום ביטחוני שהוא כשלעצמו חריגה מהחלטות המוסדות הפלסטיניים כפי שבאו לביטוי בהחלטות המל"פ והמועצה המרכזית של אש"פ. הרשות הפלסטינית צריכה לשאת באחריות לגבי כל מעשי ההרג והמעצרים הקולקטיביים ולגבי הנזק שישראל גורמת לאינטרס הפלסטיני. הפסקת התיאום הביטחוני הוא המינימום הנדרש מול המתקפה העוינת של ישראל."[29]
חבר הלשכה המדינית של החזית העממית – כאיד אל-ר'ול – אמר כי "פיגועי ההקרבה של ערביי ישראל מוכיחים כי את העם הפלסטיני בתוך ישראל [ערביי ישראל] אי אפשר להפוך לישראלי ולא ניתן להעלים את זהותו הלאומית… מה שקורה הוא המשך מערכת 'סיף אל-קודס' [שומר החומות]. מי שמבצע את ההתנגדות בשטח הוא דור שצמח לאחר הסכמי אוסלו, דבר המוכיח שכל הניסיונות מאז הנכבה לצרוב את התודעה הפלסטינית נכשלו, והפיגועים גורמים מבוכה לממסד הביטחוני הציוני המשקיע מאמצים כבירים כדי לצמצמם משום שכמעט אי אפשר לחסלם לגמרי, בייחוד שהישראלים השלו את עצמם שאפשר להביא את ערביי ישראל למצב של צייתנות. פיגועי ההקרבה האחרונים באו בתגובה לפסגת הנגב ואחד מהם בוצע באזור שבו התקיימה הפסגה כדי להעביר מסר שיש חלופה לאופציית הכניעה." [30]
תגובות חמאס
תועת חמאס האדירה את המחבל הרוצח
אתר חמאס האדיר את המחבל הרוצח ד'יאא' חמארשה וייחס לו תכונות מיוחדות שכללו למרבה האירוניה "אנושיות": "במהלך ביצוע הפעולה [הפיגוע] הפגין דיאא' מיומנות יוצאת דופן ואנושיות מיוחדת כאשר נמנע מלרצוח נשים וילדים." כמו כן האתר טען כי בפיגוע נרצחו חמישה מתנחלים וחיילים.[31]
הקריקטוריסטית של חמאס אומיא ג'וחא איירה קריקטורה שבה היא מציגה את הרוצח כגיבור המצליח להתגבר על אנשי צבא. בקריקטורה אין זכר לאזרחים שנרצחו.
"דיאא' חמארשה – גיבור פעולת בני ברק"[32]
פוסטים של דיאא' נגד הרשות הפלסטינית, נגד פשרה ובעד ההקרבה
אתר חמאס פרסם כמה פוסטים שהמחבל פרסם בדף הפייסבוק שלו המעידים על הפטריוטיות שלו ועל כך שהתנגד להסדר מדיני: "לא לפיוס ולא לפשרה" – "דיאא' תרגם את אמונתו למעשים כאשר עשה פעולת הקרבה שהביאה למותם של חמישה מתנחלים."
עוד נכתב באתר: "חיפוש מהיר בדף שלו מראה את אמונתו בדרך ההתנגדות, סירובו לקבל את דרך הכניעה והשאיפה שלו למסור את נפשו", וכך כתב: "מי שרוצה לפגוש את אללה [למות] אללה אוהב לפגוש אותו [להגשים את משאלתו]."
באחד הפוסטים מתח דיאא' ביקורת על הרש"פ: "מי שמכר את [שטחי] 48 ו-67 מסוגל למכור את השטח שנותר, כשהוא מכוון לרשות הפלסטינית שוויתרה על 79% משטח פלסטין ההיסטורית." הוא גם האשים את הרש"פ בשחיתות: "יש אנשים שהקריבו את ילדיהם למען המולדת ויש אנשים שהקריבו את המולדת למען ילדיהם."
באחד הפוסטים שלו הציב דיאא' את תמונתו של המחבל מוהנד אל-חלבי "שפתח את גל פיגועי היחידים [בעיקר פיגועי דריסה ודקירה] בשנים 2015 – 2016."[33]
בכירי חמאס בשבח הפיגועים כדי להשיג את מטרת חיסול ישראל
ראשי תנועת חמאס ניצלו את הפיגועים לחזור על משנתם בעד ההתנגדות והמאבק המזוין כדי להשיג הקמת מדינה מהים עד הנהר כלומר חיסול ישראל. הם רואים במאבק הזה הוכחה לכישלון המהלך המדיני וקראו להרחבת הפיגועים בעורף הישראלי. הם שיבחו את מבצעי הפיגועים שאותם כינו "מעשי גבורה" וטענו כי הפיגועים הם המשך למבצע סיף אל-קודס (שומר חומות).
ראש הלשכה המדינית של חמאס – אסמאעיל הנייה – הביע גאווה של העם הפלסטיני "בפעולת הגבורה שביצע השהיד הגיבור דיאא' חמארשה ששב ושרטט את מפת הלאום ערב יום האדמה והעביר מסר שהעתיד ייקבע ע"י הבעלים החוקיים של הארץ ולא ע"י הישות [ישראל] ומי שמנרמל ומתאם אתה. העם שלנו, שמייצר את הגיבורים בג'נין, בנגב ובמשולש [המקומות שמהם יצאו שלושת מבצעי הפיגועים האחרונים], עדיין אוחז בחרב מלחמת 'סיף אל-קודס' [שומר חומות] שאותה הוא שלף ברמדאן בשנה שעברה והוא מוכיח שהדור הפלסטיני מתנגד לכניעה ולוויתורים גם במחיר של הקרבה."[34]
ראש תנועת חמאס חו"ל – ח'אלד משעל – אמר כי "הפעולה בתל אביב [פיגוע בני ברק] הוכיחה כי ההתנגדות היא הדרך המיוחלת והיא מעבירה מסר ברור: 'די לנרמול ולמו"מ.' אנו משוכנעים שגורל ישראל לאבדון והדבר יושג בג'יהאד מתיש ובמאבק מתמשך בכל המישורים הפוליטי, העממי והצבאי… לעם שלנו יש מאגר של [פעולות] התנגדות [פיגועים] שמתבצעות במקומות שונים ועוברות מדור לדור. אנו רואים את פעולות ההתנגדות לעתים בעזה, לעתים בגדמ"ע ולעתים בשטחי 48 [ערביי ישראל]."[35]
מוסא אבו מרזוק, חבר הלשכה המדינית של חמאס וסגן ראש הלשכה בחו"ל, דיבר על הסלמה בפיגועים ברמדאן: "המצב הטבעי של העם הפלסטיני הוא התנגדות למפעל הציוני בכל מקום וזמן ובצורה המתאימה כדי לגרום לפירוקו ולעקירתו וכדי להשיג לעם הפלסטיני את חירותו, כבודו ואדמתו, ולכן כוח הרצון של הפלסטינים להילחם לא יישבר לעולם… המדיניות שנוקטת הממשלה הציונית נגד עמנו וההתגרויות שמתכננים הקיצונים היהודים בעיתוי חודש רמדאן המבורך, שיש לו מקום מיוחד בלב הפלסטינים ושהוא מבורך בכל דבר כולל בהתנגדות לעוול שישראל גורמת – כל אלה יציבו את האויב במצב של הסלמה בפעולות ההרואיות [בפיגועים]. ההסלמה הזאת אינה מתבטאת רק בהגברת מוקדי העימות עם האויב אלא בהרחבת הפעולות בלב ישראל ובהטלת אימה בקרב תושביה. אנו בוטחים בעמנו הפלסטיני שבכל יום מוכיח כי דרכו היחידה לעבר החירות והעצמאות היא דרך ההתנגדות בכל צורותיה, למרות מדיניות האויב לדכא את עמנו, לפלג אותו ולשלול ממנו חירות, עצמאות וזכויות טבעיות. עמנו הוכיח שהוא מאוחד סביב מטרה אחת – שחרור פלסטין מהים עד הנהר ומימוש זכות השיבה… דבר לא יעצור אותו מלהגיע למטרה."
אבו מרזוק הוסיף: "הניסיונות הבלתי פוסקים של ארה"ב לכפות נרמול על ממשלות [ערביות עם ישראל], כדי להפוך את הישות הזאת [ישראל] למדינה המתקיימת באופן נורמלי ומוגנת גם שהיא תוקפנית, לא יצליחו ולא יועילו. גם החיפזון של חלק [מהמנהיגים הערביים] להיענות ללחצים האמריקניים כדי לספק אינטרסים מקומיים לא יועילו."[36]
חבר הלשכה המדינית של חמאס – מחמוד אל-זהאר – אמר לרגל יום האדמה: "כל נפגעי הכיבוש הישראלי נדרשים לאחד את השורות בעימות מול האויב בכל החזיתות כדי לשחרר את פלסטין בשלמותה. כולם צריכים להירתם לשחרור פלסטין ולגבש תכנית לאומית עם דוקטרינה אחת אחידה של שחרור פלסטין מהנהר עד הים בלי לוותר על שעל אדמה אחד… השחרור הוא רק עניין של זמן כאשר ישתנה המצב הגיאו-פוליטי באזור לטובת העם הפלסטיני והערבי."[37]
תגובות פרשנים ובעלי טורים המקורבים לחמאס:
רמדאן – הזדמנות לפיגועים איכותיים
בעלי טורים ופרשנים מקורבים לחמאס כתבו על הייחודיות של חודש רמדאן כחודש של התנגדות ופיגועים כדי להגן על מסגד אל-אקצא. הם צופים הסלמה ומנמקים זאת כתגובה לקריסת האופציה המדינית, תגובה לפעילות הישראלית, לפסגת הנגב ולמוסר הכפול של הקהילה הבין-לאומית בנוגע לבעיה הפלסטינית. אחד הכותבים אף איים בחיסול "הקיצונים המסיתים לפגוע במסגד אל-אקצא".
בעל טור באתר חמאס – יוסף רזקה – כתב: "חודש רמדאן הגיע, הפלסטינים עדיין תחת כיבוש ומצור ומנהיגי ערב והמוסלמים נטשו אותם. הפלסטינים צריכים להסתמך על עצמם ולהפעיל את הג'יהאד למען אללה… הפלסטינים חיים בתנאים מיוחדים הקשורים למולדת ולדת, לכן חודש רמדאן ידוע כחודש של התנגדות, של פעולות [פיגועי] יחידים ושל יציאה להגן על מסגד אל-אקצא. היות שהאויב מכיר את הייחודיות של רמדאן הוא מגייס את כוחותיו ואת אמצעי הדיכוי, אולם רמדאן השנה שונה מבחינה טקטית. אנשי ההתנגדות, מבצעי פיגועי היחידים, הקדימו ופעלו לפני תחילת חודש רמדאן, דבר שהכאיב לאויב משום שהוא הוכיח את כישלון גורמי הביטחון. הם היו צריכים לדעת שהפלסטינים אינם שוכחים את המולדת בכל חודשי השנה ובייחוד ברמדאן שבו יש משמעות רבה של אהבת הדת, ההקרבה למולדת, ומאבק בכיבוש ובתוקפנות."[38]
אחמד אבו זוהרי כתב באתר חמאס: "הנתונים בשטח מראים בצורה ברורה שייתכן שהמתיחות תתגבר בניגוד לרצון ישראל בגלל כמה סיבות: קריסת ההסדר המדיני, אמונת הפלסטינים בהתנגדות החמושה כדרך להשבת הזכויות והמשך הפעולות הישראליות נגד עזה, הגדה המערבית, ירושלים וערביי ישראל. כל אלה מראים כי חודש רמדאן לא יהיה חודש רגיל של פולחן דתי אלא הזדמנות גדולה ביותר להסלמת העימות מול ישראל באמצעות עוד פיגועים איכותיים במסגרת ריסון האויב והרתעתו מהמשך התוקפנות. מי שתוקף את עמנו ואת המקומות הקדושים צריך להיות מוכן לשלם מחיר שהוא אינו צופה אותו ובמקומות שלא חשב עליהם. הקיצונים המסיתים כל העת לעלות למסגד אל-אקצא ולפגוע בתושבים הירושלמים צריכים לדעת שהם יעד פוטנציאלי לפיגועים, ולא ברור אם סופם יגיע באמצעות דריסה, דקירה, ירי או מטען. הם על הכוונת וייתכן שבקרוב נסגור עימם את החשבון למען יראו וייראו."[39]
הלאל נצאר כתב בביטאון חמאס: "מסגד אל-אקצא הוא המניע את האירועים הפלסטיניים, והאירועים הנוכחיים הם שיקבעו את גורל ההסלמה האם תתרחב או תקטן ברמדאן. קשה לצפות את מועד סיום ההסלמה הנוכחית של פיגועי היחידים. בן גביר יודע שמסגד אל-אקצא הוא הפתיל שיכול לפוצץ את האזור אם תהיה פריצה לשם… אם ישראל תמשיך להתגרות בפלסטינים, הם לא יחרישו, וההתנגדות לא תיטוש את מזרח ירושלים ואת שיח' ג'ראח. ישראל חיה באשליות לגבי יכולותיה השבריריות. אנו יכולים לצאת נגד כל תוקפות ציונית או פגיעה באדמתנו, במקומות הקדושים ובעקרונותינו הלאומיים."[40]
חוסאם אל-דג'ני כתב: "הפיגועים שבוצעו ע"י ערביי ישראל הם אחת התוצאות של 'סיף אל-קודס' [שומר חומות] וזה מעיד על הלכידות בקרב הפלסטינים. המיוחד בפיגוע בבני ברק הוא השימוש בירי ולא בנשק קר והפגנת מוסר גבוה של אי פגיעה בנשים וילדים. הדיוק בביצוע מעיד על התפתחות ההתנגדות אף שלא היה גורם מארגן מאחוריהם וכל זה תוצאה של המבצעים הקודמים בעזה שהוכיחו את חולשת הצבא הישראלי. מהן הסיבות להסלמה? מעשיה של ישראל נגד הפלסטינים, מוסר כפול אצל הקהילה הבין-לאומית המתייחסת באופן שונה לפלסטינים לעומת האוקראינים דבר ששכנע את הפלסטינים שאדמתם וכבודם יוחזרו בכוח בלבד. סיבות נוספות: פסגת הנגב והגעה למבוי סתום בתהליך המדיני. צפויה הסלמה בחודש רמדאן, וכל תגובה כוחנית מצד ישראל תוביל לפיצוץ."[41]
פרשנים מקורבי חמאס: פיגועי היחידים אמנם לא מאורגנים אך הם תוצאה של השראה מהישגי חמאס בעזה מול ישראל
במסגרת הניסיון של חמאס להוכיח את הקשר שלה לפיגועים ולצדקת הדרך של המאבק המזוין טענו פרשנים המקורבים לחמאס כי ערביי ישראל ותושבי הגדה המערבית ספגו השראה מפעולות חמאס בעזה נגד ישראל, וגם אם הפיגועים בוצעו ע"י יחידים הם נובעים מההשפעה האידיאולוגית של חמאס עליהם ואמונתם שהמאבק המזוין ייתן את אותותיו ויניב תוצאות בדרך לשחרור.
הפרשן הפוליטי לענייני ישראלים – אימן אל-רפאתי – טען באתר חמאס כי "הפלסטינים הבינו שההתייחסות לאויב בדרך הזאת [של פיגועים] וירי מטווח אפס הם הדרך היחידה להרתיע את ישראל ולקרב את הפלסטינים לשחרור אדמתם לאחר שנכשלו כל הפתרונות מדיניים, המו"מ והפתרון הכלכלי. ישראל סברה בתקופה האחרונה כי החיסולים שביצעה בג'נין ובערים נוספות בגדמ"ע נגד הלוחמים הפלסטינים ישימו קץ להתנגדות החמושה אך פעולת תל-אביב [הפיגוע בבני ברק] הייתה תשובה מעשית שהוכיחה כי ההתנגדות רק מתפתחת ויכולה להוביל לפעולות חיקוי באזורים שונים. מה שמדיר שינה מעיני ישראל הוא הצטרפות ערביי ישראל להתנגדות כחזית נוספת חדשה נגד האויב שמכאיבה לו וגורמת לו לשלם ביוקר על כיבוש פלסטין. המספר הרב של הפיגועים והצטברות השפעתם מכניסה את ישראל למשברים פנימיים בנוסף לכך שהגדה המערבית החלה לתת סימנים ברורים ליכולתה לפעול ולהתמודד מול תכניות ישראל 'לכסח את העשבים' ולקבור את ההתנגדות בעודה באיבה. פיגועים כאלה מכניסים את ישראל למצב של מבוכה וחוסר אונים למצוא פתרונות. הפיגועים האחרונים מראים תמונה ברורה שתכנית ההתנגדות היא בראש סדר העדיפויות של הפלסטינים ולפיה הם פועלים הן במסגרת מאורגנת הן במסגרת של יחידים כדי להשיג את המטרה שהיא שחרור מלא."[42]
הפרשן הפוליטי – עמאד אבו עואד – טען כי "לא נכון לראות בפיגועים האחרונים מעשים של יחידים, ומה שקורה בקרב ערביי ישראל לאחר 'סיף אל-קודס' [שומר חומות] הוא חיקוי של ההתנגדות בעזה. הדור הפלסטיני מאמץ את אידיאולוגיית ההתנגדות ומבצע מעשי גבורה שאינם של יחידים אלא מעשים של יחידים במסגרת קולקטיבית, וההוכחה לכך על סמך העבר שלא כל החוליות – לפי מחקרים שפרסם השב"כ – שביצעו פיגועים היו שייכות באופן ישיר לארגונים מסוימים, אלא ראו את עצמן מקורבות לארגונים אך לא בהכרח שייכות להם. אנו מדברים על קיומה של מטרייה אידיאולוגית גדולה, ורבים מהצעירים הפלסטיניים רוצים להצטרף לפעילות ההתנגדות, וזה מה שראינו בשלושת הפיגועים שבהן נהרגו 11 ציונים, כלומר יש יכולת רבה לבצע ולהשפיע. הצעירים הפלסטינים מחקים את מעשי ההתנגדות, והמשמעות היא שההתנגדות חיה ויש דור שרוצה לחקות את אותה ומנסה לאמן את עצמו לפני ביצוע הפיגועים כדי שיוכל להשפיע, ואכן צפוי שהפיגועים הבאים יהיו בעלי השפעה רבה יותר."[43]
הפרשן הפוליטי – אבראהים אל-מדהון – צופה שהפיגועים האיכותיים ייצרו משוואה חדשה שבה העם הפלסטיני וההתנגדות ייכנסו לשלב חדש בסכסוך הישראלי ערבי. "ההתנגדות הפלסטינית ובייחוד ברצועת עזה מהווה השראה לרבים מהצעירים המהפכנים בגדה המערבית ובשטחי ישראל והיא הקריבה מאות מוסרי נפש לביצוע פעולות הרואיות של יחידים. המאפיין את הפיגועים האלה שהם מתבצעים ע"י יחידים והם לא מאורגנים אלא נבעו מהחלטה של יחידים שאי אפשר לצפות אותם מראש ולמנוע אותם וניתן לבצעם באמצעים פשוטים. הם מפחידים את ישראל ומשבשים את שיקוליה."[44]
האיומים בהסלמה ובנקמה מצד הארגונים הפלסטינים
דובר חמאס – חאזם קאסם – אמר בתגובה לחיסול שלושת המחבלים בג'נין כי "התגובה לפשע הישראלי המתועב תהיה הסלמת ההתנגדות והעימותים עם הכיבוש ומתנחליו כדי שיידעו שדם הפלסטינים אינו הפקר. פשעי ישראל מבשרים על פיצוץ כולל שיהיה מכאיב וישתתפו בו בני עמנו בכל מקום בארצנו הכבושה." [45]
מזכ"ל הג'יהאד האסלאמי – זיאד אל-נח'אלה – אמר בעקבות חיסול שלושת אנשי ארגונו: "אני מרכין ראש בפני אחיי ואהוביי השהידים שנהרגו בג'נין ובפני כל השהידים… העם הפלסטיני בחר בדרך הג'יהאד כדרך לשחרור, לירושלים ולכל פלסטין, והדבר התבטא [בפיגועים] בנגב, בחדרה בתל-אביב [בני ברק] ובעראבה… לוחמי הג'יהאד מתווים את עתיד העם הפלסטיני הרחק מהשלום הטמא ומזימות הנרמול המשפיל. בני עמנו המפואר, אתם נפרדים היום ממבחר בניו של העם הפלסטיני ומדגישים שוב שהאויב ילך לאבדון ושההתנגדות היא האופציה שסביבה מתלכדים האמיצים מבניכם. רק אתמול פעלו דיאא' ואנשי הנגב ואום אל-פחם [מבצעי הפיגועים] והיום [נהרגו] סיף, ח'ליל וצאאב. צפויים לנו ימים גדולים יותר כאשר יש לנו אנשים כאלה שיהפכו באמצעות כוח הרצון שלהם ודמם את ימינו העצובים לימים של חוזק וניצחון. נקיים את צוואתם [של השהידים] ונמשיך את דרכם מתוך אמונה מוחלטת שהניצחון בוא יבוא."[46]
דובר הג'יהאד האסלאמי בגדה המערבית – טארק עז אל-דין – אמר כי "פעולות הגבורה המגוונות [הפיגועים] הן הוכחה לאחדות ההתנגדות בכל הקשור לתגובה ולנקמה כפי שיצא מוסר הנפש מבית לחם לנקום את דמם של בני עמנו." [47]
טלאל אבו זריפה, חבר הלשכה המדינית של חז"ד, אמר כי "אם ימשכו הפשעים האלה בירושלים ובג'נין ובגדה המערבית כל האופציות פתוחות בפני העם הפלסטיני מול הטרור המאורגן של ישראל לעיני העולם שמחריש. השקט בעזה לא יימשך וישראל היא שתישא בתוצאות משום שהיא שמסלימה בגדה המערבית ולא הפלגים הפלסטיניים." [48]
יומון המקורב לקטר מעלה טיעונים להצדקת הפיגועים
נביל אל-ענאני כתב במאמרו ביומון "אל-ערבי אל-ג'דיד" המקורב לקטר:
"ההתעלמות מהנושא הפלסטיני הלכה וגדלה עד כדי השפלה, דבר שהתבטא בפגישה ערבית ישראלית חסרת תקדים בדרום פלסטין [בנגב] שכללה את שרי החוץ של ישראל, מצרים, האמירויות, מרוקו ובחרין בנוכחות שר החוץ האמריקני ב-28 במרס ולפני כן פגישה משולשת של ראש ממשלת ישראל – נפתלי בנט, נשיא מצרים – עבד אל-פתאח אל-סיסי ויורש העצר של אבו דבי – מוחמד בן זאיד בשרם אל-שיח' ב-22 במרס ופגישות נוספות.
בנוסף, יש לחץ עולמי על הפלסטינים למרות מחויבותם רשמית להתנגדות לא אלימה וזאת כדי לרוקן את הנושא הפלסטיני מכל תוכן ומשמעות במקביל לתוכניות לרוקן את הארץ מפלסטינים, להסיר כל לגיטימיות למאבקם ולשים קץ לנרטיב הלאומי שלהם. בנוסף הופסק הסיוע הכספי הערבי והאמריקני לפלסטינים ובייחוד לרשות הפלסטינית באופן כמעט מוחלט למעט סיוע אלג'יראי וסיוע נוסף דל בהיקפו. כל זה במקביל לתוכנית הנשיא האמריקני דונלד טראמפ (העסקה הסופית) [עסקת המאה] שההנהגה הפלסטינית דחתה אותה. גם האירופים הפסיקו את הסיוע מזה 15 חודשים שאותו התנו בצעדים שהרשות הפלסטינית צריכה לנקוט שהעיקרי שבהם הוא שינוי תכניות הלימוד רק משום שהתוכנית הנוכחית כוללת התנגדות לכיבוש והיא מעניקה לגיטימיות להתנגדות. תנאי נוסף – הפסקת חיבוק הרשות הפלסטינית לאסירים, כלומר שהרשות הפלסטינית תפסיק לדרוש את שחרורם ותפסיק את מתן המשכורות להם ולמשפחות השהידים כדי שיוכלו להתקיים."
עוד כתב אל-ענאני כי "במקביל מתבצעת פעילות רבה בתחום ההתנחלויות. אי אפשר להתעלם מהקשר בין פיגוע הדקירה בבאר שבע לפעולות חישוף והסרת בתים של תושבי הנגב, ואי אפשר שלא לקשור בין מבצע הפיגוע אחמד אבו אל-קיעאן למותו של המורה יעקוב אבו אל-קיעאן שנרצח בדם קר בשנת 2020 בפעולת פינוי תושבי אום אל-חיראן כדי ליישב שם מתנחלים יהודים במקומם… גם תושבי אום אל-פחם שממנה יצא מבצע הפיגוע השני חשים בהפליה נגדם בכל יום בייחוד לאחר חוק הלאום שאושר בשנת 2018, ולבסוף ההתקפות של המתנחלים על הפלסטינים והגידול במספר המתנחלים בגדמ"ע. כל אלה הקשרים שהפלסטינים רואים והעולם אינו רוצה לראותם.
ההקשר השלישי הוא התייחסות לבעיה הפלסטינית בממד הביטחוני שלה בלבד. המנהיגים הישראלים רוצים לדון עם הפלסטינים והערבים בנושא הפלסטיני רק בהיבט של שמירה על הביטחון, ואפילו הישראלים שפוגשים את ההנהגה הפלסטינית מסרבים לדון בכל נושא מדיני. כך למשל בפגישות האחרונות בין ישראל לערבים נדונה השאלה כיצד למנוע הסלמה ביטחונית בחודש רמדאן.העולם אינו רוצה להבין שהתעלמות מהבעיה הפלסטינית לא תוביל לסיומה וכי לא יהיה פתרון ביטחוני או כלכלי לבעיה הפלסטינית. ההתעלמות מהבעיה הפלסטינית מבשרת הסלמה ברמדאן וגם בחודשים הבאים."[49]
תרבות המוות
אחמד אל-חאג' עלי קישר במאמרו באתר חמאס בין "אביב השהידים" או "שבוע השהידים" ליום האדמה ומדבר בשבח ההקרבה ומסירת הנפש. "זו חגיגה הדדית שבה האדמה חוגגת עם מאה אלף השהידים שמנציחים את זכרה וחגיגת השהידים באדמה שזכתה בקדושתה בצו אלוהי ונתנה לשהידים את הכבוד והתהילה. אלה השהידים שטרפדו את כל הניסיונות להשכיח את יום האדמה והפכו את הזיכרון לדבר חי תוך התנגדות לייאוש למרות כל הנטישות והאכזבות. אין חיים לבעיה הפלסטינית ללא ההקרבה. המלחמות הגדולות אינן חיות ללא סיפורי ההקרבה. סיפורי האהבה הגדולים ביותר שאינם מסתיימים במותו של הגיבור נשארים לא שלמים וכך גם לגבי האדמה. סיפוריה נמשכים והיא עדיין רוויה בזכות הדם הזה של השהידים והודות לאללה.
היכולת והנכונות של הפלסטינים להקרבה בסימן עלייה ורואים זאת בסקרי דעת קהל, באירועים בשטח ובמספרם של אלה המוסרים נפשם, ואילו יכולתם של הציונים להקריב נמצאת בנסיגה מתמדת."[50]
האשמות כלפי התקשורת בישראל
עורך סוכנות הידיעות הפלסטינית – נאצר לחאם טען כי "הרבה עיתונאים ישראלים מעורבים בקריאה לשפוך דם והם שותפים מלאים לפשע הן בבחירתם את הכותרות הן בבחירת התמונות או כתיבת טקסטים גזעניים פראיים שרואים בילדים הערבים מחבלים שצריך להרוג ללא רחמנות.
ישראל אינה מחפשת פתרון מדיני והיא פתחה ערוצים של דם בכל הערים הכפרים ומחנות הפליטים. כל דבר ישן מתמוטט מול המצלמות ורבע מאה של סחור סחור מתאדה במבחן המעשי הראשון. כך העיתונות הישראלית המזויפת, המו"מ המוליך שולל, הליגה הערבית הרדומה, הנרמול הבוגדני, הקוורטט שנעלם, ארה"ב השקרנית. הכל פטה מורגנה. המלחמות הרבות לימדו אותנו שאם ישראל תמשיך בדרך המדממת היא לא תגיע לשום מקום."[51]
הרשות הפלסטינית נגד חמאס על רקע תגובות התנועה לפיגועים
מאמר המערכת ביומון הרשות הפלסטינית "אל-חיאת אל-ג'דידה" יצא נגד חמאס והתנועות האסלאמיות בשל תגובותיהן להסלמה בימים האחרונים:
"ההתנגדות קיימת רק בנאומים של הארגונים האסלאמיים שלא מצאו יריב או אויב אלא את פת"ח. אפילו ההתנגדות לכיבוש הפכה להיות דבר עונתי המתבטא בשיגור רקטות חסרות כל תועלת שרק הרסו את המציאות הפלסטינית בייחוד בעזה יותר משהסבו נזק לישראל. יתר על כן הרקטות האלה תלויות במימון שיש לו מטרות פוליטיות, אזוריות וביטחוניות. הארגונים האסלאמיים ממשיכים בניסיונות להחזיר את ההיסטוריה לאחור… חמאס רוצה אמירות, חזב אל-תחריר רוצה ח'ליפות והג'יהאד האסלאמי רוצה להרחיב אימפריות אזוריות לפי ערכים, מטרות ומושגים עדתיים ודתיים מסוימים, ואילו שחרור פלסטין איננו אלא סיסמה בנאומים אופורטוניסטים כאשר בפועל כל העת עולה על הפרק נושא התהדיאה."[52]
תמיכת ציר ההתנגדות בפיגועים
גורמים בציר ההתנגדות הצטרפו לתמיכה בפיגועים. בשכונת אל-דאחיה בביירות, מעוז חזבאללה, התקיימו חגיגות שמחה בעקבות הפיגוע בבני ברק. מזכ"ל הארגון – חסן נסראללה – ראה בפיגוע בבני הברק "סטירת לחי חזקה בפניה של ישראל. אין מקום למתנחלי הכיבוש באדמת פלסטין. הסלמת פעולות ההתנגדות מוכיחה שהעם הפלסטיני רוצה לשחרר את אדמתו בהקדם. פגישות וועידות פסגה של נרמול לא יעניקו ביטחון לישראל ולא ישנו את החלטות העם הפלסטיני."[53]
גם הלשכה המדינית של תנועת אנסאראללה (החות'ים) בירכה על הפיגוע בבני ברק – "בהיותה פעולה הרואית שזעזעה את הישות הציונית הזמנית השודדת" – ושיבחה את כל הפיגועים נגד ישראל. בהודעה שפרסמה נאמר: "פעולות הג'יהאד מוכיחות שהשטחים הפלסטיניים לא יהיו מקום בטוח לישראל, ודרך המאבק והג'יהאד תימשך ותסלים כל הזמן." הלשכה הביעה התנגדות חריפה ל"מפגש הבגידה והנרמול בנגב במסגרת המזימה נגד בני האומה וקודשיה."[54]
[1] https://www.alquds.co.uk/, 29.3.2022
[2] http://alhaya.ps/, 1.4.2022
[3] https://www.amad.ps/, 29.3.2022
[4] http://www.wafa.ps/, 29.3.2022
[5] https://paltoday.ps/, 30.3.2022
[6] https://paltoday.ps/, 30.3.2022
[7] https://felesteen.news/, 30.3.2022
[8] https://www.maannews.net/, 2.4.2022
[9] https://www.alquds.co.uk/, 29.3.2022
[10] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[11] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[12] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[13] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[14] https://www.alaraby.com/, 30.3.2022
[15] https://amad.ps/, 31.3.2022
[16] https://www.almayadeen.net/, 30.3.2022
[17] https://fath-news.com/, 29.3.2022
[18] http://factjo.com/, 29.3.2022
[19] https://amad.ps/, 31.3.2022
[20] http://alhaya.ps/, 2.4.2022
[21] http://alhaya.ps/, 2.4.2022
[22] http://alhaya.ps/, 2.4.2022
[23] https://www.al-ayyam.ps/, 3.4.2022
[24] https://www.maannews.net/, 2.4.2022
[25] http://alhaya.ps/, 2.4.2022
[26] http://alhaya.ps/, 1.4.2022
[27] https://www.maannews.net/, 2.4.2022
[28] https://amad.ps/, 30.3.2022
[29] https://www.palinfo.com/, 3.4.2022
[30] https://felesteen.news/, 30.3.2022
[31] https://www.palinfo.com/,30.3.2022
[32] https://alresalah.ps/, 30.3.2022
[33] https://www.palinfo.com/,30.3.2022
[34] https://www.amad.ps/, 29.3.2022
[35] https://www.maannews.net/, 30.3.2022
[36] https://www.palinfo.com/,30.3.2022
[37] https://paltoday.ps/, 29.3.2022
[38] https://www.palinfo.com/, 3.4.2022
[39] https://www.palinfo.com/, 2.4.2022
[40] https://alresalah.ps/, 3.4.2022
[41] https://felesteen.news/, 3.4.2022
[42] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[43] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[44] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[45] https://amad.ps/, 31.3.2022
[46] https://www.maannews.net/, 3.4.2022
[47] https://amad.ps/, 31.3.2022
[48] https://amad.ps/, 31.3.2022
[49] https://www.alaraby.co.uk/, 31.3.2022
[50] https://www.palinfo.com/, 30.3.2022
[51] https://www.maannews.net/, 2.4.2022
[52] http://alhaya.ps/, 2.4.2022
[53] https://alresalah.ps/ , 30.3.2022
[54] https://www.almanar.com.lb/, 30.3.2022
הזרקור למזרח התיכון 